第三十一章 母债女还乃天经地义！？（2/20）

都认为，超境界是们可以达到的极限，但是每位踏超之境的强者却留下不少典籍和资料，隐约的指出在超之上似乎有着更遥远的存在……

这个迷思，终于在娜教的《皇绯？蜜露特》打。

在超阶层之上，有着凝聚着神的“神”！

摘录于帝国书局《佣兵的遴选》体方面的力量体系，是以兽族本身为主体的武技，最初本来是用于捕获她们伴侣或者是的闺房之乐动作，后来发展成一条完整的作战体系。

而音乐与舞蹈也是从中分支而出，从原本战舞转变成娱乐与诱惑用的舞步。

由于这些武技出自于尾作为目的，所以会修习者必须在种种刺激的状态下才能够施展开来，而且武技在对敌的目的并不是击杀对方，而是将对方捕获。

所以武技在对敌上面看似威猛而且强大的技巧，并不会造成敌永久的伤害，而有可能是造成对方能失调无力化、或者是衣解除武装的现象，毕竟最终目的是瓦解对方的反抗能力，之后才可以尽的享用对方美艳的体。

运用特殊的方法激起体内的能，然后把大量的能施加在体上的技术，并且造成强大的衣、瓦解威力，这就是武技最重要的定位。

倘若你把激发出来的能投资在神方面呢？藉由神与高的同步达到各种近乎奇蹟的特殊效果，就是所谓的魔术。

这些术可以产生各种不同的特效，迷惑众神志、或者是心灵冲击等效果，不过与为了捕获敌的武技相比，魔术有着根本的差别，最初魔术的发展就是想要不费吹灰之力的掳获某些的心灵，所以发展上就以神与心灵做攻击点。

最后一种，对于灵魂进行能投资的，就是所谓的“刻印”，或者说也可以称呼为“徽章系统”。这些烙印是刻在灵魂上面无法抹灭的痕迹，除非灵魂返回圣泉或者是神只替你进行《受洗》的动作，不然这些刻印会跟着这个灵魂直到永远。

所有的神只都是运用这种方式来辨别她们的信奉者，信仰越的身上的刻印自然就会比较，所谓的“魔徽”就是赋予最虔诚者的印记，而这些就被称为“魔徽祭司”。

然而当这些信奉者成为魔徽祭司之后，她们身上其他的刻印就会因为受洗而被洗净，变成完全服侍自己信奉的神只底下的狂信者，但同样的她们也会获得神只的青睐和嘉许。

刻印带来的特殊能力，比较偏于神只本身赋予